¿Por qué considerar las diferencias de sexo en el análisis de los celos?

Hemos visto que los hombres pueden responder a los celos en una forma que es típicamente femenina y las mujeres pueden hacerlo en una forma típicamente masculina. Sin embargo, las investigaciones en torno del tema muestran que las parejas como la de Adam y Laura son una excepción, en particular durante los años de educación de los hijos. La mayoría de los hombres y las mujeres tienden a responder a los celos en la forma que es característica de su sexo. Como lo ilustró el caso de Ron y Carol, el conocimiento de estas diferencias puede ayudar a las parejas a desbaratar su propia falacia de singularidad y trabajar en busca de la solución de su problema de celos.

Sin embargo, el hecho de que haya excepciones sugiere que las diferencias entre las respuestas “masculina” y “femenina” a los celos no son puramente innatas, como afirman los sociobiólogos. El código genético no es todo poderoso, y mucho menos en una criatura tan sofisticada como un ser humano. Estas diferencias son más bien producto de fuerzas evolutivas que actúan en combinación con una variedad de otras fuerzas presentes en la sociedad, en la relación y en el individuo.

Esto nos retrotrae a la noción de los celos como producto de una interacción entre una cierta predisposición y un cierto factor desencadenante. El código genético y las diferencias de poder fijadas por la sociedad influyen, cada uno a su modo, en las diferentes predisposiciones a los celos de hombres y mujeres. Que estas predisposiciones se manifiesten o no depende de la dinámica de la relación en cuestión y de los procesos internos de la mente del individuo.

Una evaluación del enfoque sociobiológico

El enfoque sociobiológico nos ayuda a centrar la atención en las diferentes formas en que hombres y mujeres expresan los celos. Cuando se les dice a las parejas que otros hombres y mujeres experimentan los conflictos de celos de una manera semejante se sienten sumamente aliviadas. La consecuencia de ello es que suelen sentirse capacitados para enfrentar sus propios celos y los de su compañero con más comprensión y sin echarle a éste la culpa.

A diferencia del enfoque sociobiológico, que pone de relieve las diferencias entre hombres y mujeres en lo tocante a los celos, los enfoques psicodinámico, sistémico y conductista consideran que las diferencias de género son práctica mente irrelevantes para el tratamiento de los celos. El enfoque psicodinámico reconoce que las experiencias infantiles de niños y niñas son diferentes, pero el proceso de sacar a la luz el trauma inconsciente que está en la base de un problema de celos es el mismo para hombres y mujeres. En el enfoque sistémico, aunque hombres y mujeres desempeñan distintos papeles en una relación sentimental, el objetivo de desmontar las pautas de interacción negativas no depende de quién desempeña cada papel. En el enfoque conductista no importa si es un hombre o una mujer el que responde inadecuadamente a un factor desencadenante de celos: el objetivo de la terapia es des aprender esa respuesta inadecuada y sustituirla por otra más adecuada.

El enfoque sociobiológico ha recibido muchas críticas por su tendencia a utilizar razonamientos circulares y explicaciones que nunca pueden verificarse o refutarse empíricamente. Considera los fenómenos existentes, como las diferencias entre los sexos en sus respuestas a los celos, y sostiene que debe haber una razón evolutiva que explique su existencia. Los sociobiólogos están convencidos de que si no hubiera ninguna razón evolutiva para la supervivencia de un determinado rasgo, éste no habría llegado hasta la actualidad. Pero probar un fenómeno por su existencia no es una prueba válida.

Otra crítica se dirige al intento de los sociobiólogos de vincular los celos humanos con los celos animales, a partir del supuesto de que ambos son producto de la programación genética. En realidad, sostienen los críticos, no hay investigaciones empíricas que permitan vincular di rectamente los celos con un gen determinado.

Por añadidura, la noción sociobiológica de que los ce los son “naturales” y reflejan algún tipo de imperativo biológico es peligrosa. Puede justificar respuestas inaceptables a los celos, como la violencia. Como veremos más adelante, hay una larga tradición de tolerancia hacia los hombres que matan a sus amantes y rivales basada en la creencia de que estos hombres no pueden evitar lo que hacen. Es mucho menos probable que este imperativo biológico sea esgrimido para defender a las mujeres celosas.

La noción de que hombres y mujeres estarían “programados” para responder a los celos en formas determinadas también puede usarse como excusa para no trabajar en la solución de un problema de celos.

La integración de la perspectiva sociobiológica con la del poder

Volver al index de este curso